Durante las décadas de los 60's y 70's el Estado ecuatoriano buscó la salida más idónea para paliar la crisis en el agro serrano, cuyos actores principales (indígenas y campesinos) reivindicaban el derecho a la tierra. La solución que el Estado encontró frente a la demanda fue la colonización de las "tierras baldías" de la amazonia ecuatoriana.
Se adjudicaron fincas a los "campesinos-colonos" y se instaló una infraestructura vial que permitió el acceso de la nueva población migrante. Ambos factores (colonización e infraestructura vial) son necesarios para el desarrollo de la empresa petrolera que tendrá en el futuro la principal fuente de ingresos externos del país.
Con la ocupación de tierras se tala y deforestan los bosques selváticos para extraer madera, actividad que permite ingresos a los nuevos ocupantes. El uso del suelo se destina para la implementación del modelo ganadero, sustituyéndose el bosque natural por monocultivos de pastizales.
La tecnología que promueve el Estado para la región es una fiel copia de modelos de zonas templadas, por la cual se sustituye la selva por monocultivos, se pierde la diversidad biológica y se agotan o deterioran recursos de suelo, agua y aire.
El modelo colonizador impacta a las sociedades de selva que se ven seriamente amenazadas a cambiar sus patrones culturales y socioeconómicos y a pasar a una economía de mercado.
El proceso colonizador está marcado por tensiones sociales entre los actores del "desarrollo" resultando en una agresión sistemática y permanente a los ecosistemas de la selva. El manejo de los espacios se condiciona a los mercados nacionales y transnacionales, y cuando asistimos a la cuarta década de desarrollo en la región amazónica, el modelo implementado demuestra en la práctica el fracaso en todos sus niveles económicos, sociales y culturales.
En este contexto inicia la experiencia el Centro Tecnológico de Recursos Amazónicos de la OPIP - Centro Fátima. Tomamos la filosofía del uso y manejo territorial equilibrado y milenario practicado por las poblaciones Kichwas de la Provincia de Pastaza; tratamos de constituirnos en soporte técnico de la lucha y reivindicación de la Organización de Pueblos Indígenas de Pastaza (OPIP) por la legalización de su territorio ancestral. Precisamente la legalización de gran parte de los territorios indígenas de Pastaza en 1992, marca el comienzo de una serie de propuestas en busca del desarrollo alternativo de las comunidades de la Amazonía. Es decir, el trabajo del Centro Fatima está ligado a las demandas centrales anteriores, presentes y futuras de la OPIP, esto es, desarrollo alternativo -de vida-, basado en el uso y manejo de los recursos biológicos propios, íntimamente entrelazados con la identidad cultural y social de sus pueblos.
El agotamiento de los recursos y la pérdida de la diversidad biológica constituyen la situación objetiva actual y general de los ecosistemas selváticos; su conocimiento y estudio implican un avance en su recuperación y en la generación de un modelo de desarrollo alternativo. El Centro Fátima inicia sus actividades buscando generar una tecnología aceptada ancestralmente, que sea viable económicamente y sana ecológicamente.
Medardo Tapia.
El Centro Tecnológico de Recursos Amazónicos -Centro Fátima- es un programa de manejo y aprovechamiento del bosque en pie, localizado en la amazonia alta del Ecuador, en el Km. 9 de la vía Puyo hacia Tena, parroquia Fátima, cantón y provincia de Pastaza, Ecuador (Telf.-fax (593)3 2887399; e-mail <centrofatima@andinanet.net>).
Creado el 13 de enero de 1986, inició su trabajo con la repoblación de especies de frutales nativos; posteriormente, desde 1990 el trabajo se amplió al manejo de fauna nativa amazónica.
La región y sus pobladores cuentan con dos fortalezas fundamentales: 1) diversidad y abundancia de recursos biológicos en también diversos ecosistemas, y, 2) un conocimiento tradicional tecnológico acumulado que necesita desarrollarse para enfrentar los nuevos retos que impone la sociedad globalizada. Sobre estas dos fortalezas los hombres y los pueblos debemos trabajar en investigación y desarrollo tecnológico, para apoyar a las familias y comunidades a mantener su capacidad de subsistencia armónica con el medio y aumentar un posterior ingreso económico a partir del buen manejo de los recursos biológicos que posee.
1. Usando los resultados de la investigación aplicada, generar una oferta tecnológica y educativa para fomentar la producción sostenible de los recursos biológicos amazónicos, de los cuales han dependido tradicionalmente las comunidades locales para su alimentación. Estos recursos, al mismo tiempo, forman parte de la cultura y tradición de estos pueblos.
2. Responder a la necesidad de investigar, experimentar e impulsar formas de producción apropiadas y sostenibles, una vez que la mayor parte de territorios indígenas se legalizaron. Esta es una respuesta contestaria al estilo de desarrollo irracional y depredador implementado en esta región, donde se había entronizado el monocultivo y la destrucción de hábitats por falta de conocimiento de los ecosistemas amazónicos.
1. MANEJO DE FAUNA NATIVA
-GUANTA (Agouti paca), GUATUSA (Dasyprocta spp) Y GUATIN (Myoprocta pratti): Manejo y reproducción en cautiverio. Elaboración de la guía de cría y manejo de Guatusa, bajo edición del Convenio Andrés Bello y de la guía de crianza a nivel familiar de Guanta.
-CAPIHUARA (Hydrochaeris hydrochaeris): Manejo y reproducción en semicautiverio. Elaboración de la guía de cría y manejo.
-TAPIR (Tapirus terrestris): Manejo y reproducción en semicautiverio. Elaboración de la guía de cría, conservación y manejo.
-PUERCO SAHINO (Pecari tajacu): Manejo y reproducción en cautiverio y semicautiverio. Elaboración de la guía de cría y manejo, editado por el Convenio Andrés Bello.
-TORTUGA CHARAPA (Podocnemis unífilis): Parámetros iniciales de reproducción en semicautiverio.
-CARACOL GIGANTE : Manejo y reproducción en cautiverio.
-CARACOLES DE AGUA (Pomacea spp): Manejo y producción en cautiverio. Elaboración de guía para dos especies de "caracoles" o "churus" amazonicos de agua dulce, para manejo y cria, a nivel familiar. .
2. INVESTIGACIÓN DE OTRAS ESPECIES PROMISORIAS
-TORTUGA MOTELO (Geochelone denticulata) (Tesis Doctoral de Grado)
-MARIPOSAS AMAZÓNICAS (Tesis de Ingeniería Zootécnica)
-RANA PALMIPES (Rana palmipes) (Investigación de manejo y producción)
-APOYO A INVESTIGACIONES DE MANEJO DE RECURSOS BIOLÓGICOS NATIVOS, con el trabajo realizado en comunidades de base de la OPIP, por estudiantes y maestros de centros educativos comunitarios y por familias que han despertado el interés en la innovación.
3. ELABORACIÓN DE MANUALES Y MATERIAL EDUCATIVO
-Guías de manejo
-Fauna herpetológica
-Animales del Centro Fátima
-Propuestas curriculares para estudio de la biodiversidad en el tercer ciclo de educación básica
-Aporte en las publicaciones de Habla el Amazonas
-Lecciones aprendidas en el manejo del bosque tropical
-Participación en Biología, Sistemática y Conservación de los mamíferos del Ecuador (Vol. I y II), y, otros documentos más sencillos, no impresos o editados todavía.
4. CAPACITACION, ENTRENAMIENTO A PASANTES Y EDUCACION AMBIENTAL
-Cursos y talleres de manejo sustentable de fauna nativa amazónica y de procesamiento de frutos silvestres amazónicos, a partir de los cuales iniciaron la zoocría en otras comunidades, generalmente con el auspicio de ONG´s.
-Mantenemos una programación y coordinación de trabajo en educación secundaria con la DIPEIB-Pastaza y la Dirigencia de Educación, para apoyar la implementación curricular del estudio de la biodiversidad en los centros educativos de Pastaza.
-Recepción de Pasantes, voluntarios y Tesistas de Grado.
-Nuestros visitantes (niños, jóvenes, universitarios y turistas) son informados y motivados hacia el desarrollo sostenible.
5. RESCATE DE ANIMALES MALTRATADOS
-CUCHUCHOS: Rehabilitación.
-PEREZOSOS: Rehabilitación y reintroducción.
-BOAS: Rehabilitación y reintroducción.
-MONOS: Rehabilitación
-NUTRIAS: Rehabilitación.
-LOROS Y GUACAMAYOS: Rehabilitación.
6. ELABORACIÓN DE INVENTARIOS DE FLORA Y FAUNA Y DIAGNOSTICOS DE USO Y MANEJO DE TERRITORIOS.